这话倒不是全在忽悠，有那么一点真心诚意。
杜若是一个恐怖的人。
“我就当你是夸我吧，所以你们想要什么？”恐怖的杜若显得很轻佻，全然不在乎自己眼前就是须弥的大贤者。
阿扎尔可以理解，作为神明使者，他当然要轻蔑，唾弃，甚至敌视一个背叛神明的人类。
所以阿扎尔忍辱负重，委曲求全：“我们只想要和平。”
“和平，和平可是很珍贵的啊，你们准备用什么换取呢？”杜若似乎有些感兴趣了，但话语中充满了恶意。
理解，理解。
阿扎尔明白自己与其说是求和，不如说是投降，和以此试探那位赤王冕下的态度。
在那之前，必须过杜若这一关。
而他是一个恐怖的人。
当他对至冬发起威胁，至冬也要感到棘手，愚人众在沙海的行动都变得克制起来，少去刺激人家。
而教令院只感到恐惧。
杜若不仅有起兵造反的胆子，甚至还想直接对强国开战。
太莽了！
在沙海莽子里他也是相当莽的那一种，偏偏他就是沙海之王，有权莽过去一波，哪怕只有一波，至冬也不想沾上。
压力给到教令院。
教令院也很麻，难道他们就愿意承受了。
雨林之中的沙漠人更多，但凡有一个听从沙海之王的号召，雨林都得乱起来……这群人不事生产，个个负责苦力，血汗工厂，镀金旅团等等低端但确实能打的社会分工，吃苦耐劳是优点，却对雨林没什么归属感。
他们是心向沙海的，至少看上去是，很危险啊！
在提瓦特，人类的权力来自于神明，尘世七国大致如此，哪怕是蒙德，西风教会也是政权重要组成。
但是须弥不同。
五百年了，它逐渐去草神化，从而达成了一种权力来自于人的状态，六贤者都算是政客，伪装自己有正统的神授之权，实则挥霍的是每一个须弥人，包括沙漠人让渡出的自己的部分权利，才让这些力量成为了‘权力’。
六贤者对此心知肚明，但是他们不敢真的揭破，只能继续伪装，继续欺骗，继续表里不一……
但他们越发心知肚明，自己的权力来自于人。
在须弥，学者才是人，因此教令院掌握学者。
但是杜若不同，他在玩一种很新的东西，不论是学者还是牛马，只要你是赤王信徒，愿意跟上，他都接纳，都用。
高举赤王的名义，把权利让渡的对象下放到底层，成为了自己的‘权力’。
换言之，大家都是一样，那么在人类的层面上，谁掌握了越多的人，谁就拥有了越多的权力。
甚至因为魔神爱人的特性，这份权力量变到一定程度还能质变。
否则纳西妲为何一次次维护六贤者，因为他们代表的不是自己，是须弥这个国家许多人让渡给他们的权力。
总之，杜若让教令院恐惧。
不管是魔神层面，还是人类层面，这种赤裸裸的让他们权力失效的行为，除了让他们恐惧。
——也让他们杀心骤起！
紧急让三十人团出动，开始宣战……喀万驿出事了。
再让值得信赖的雨林人刺杀，拖延时间，人都没了。